Sir Ivor Jennings calificó la constitución de la India como un “paraíso para los abogados” debido a algunos términos ambiguos. ¿Crees que las constituciones de otros países como la de Estados Unidos, etc. son más simples? ¿Por qué la constitución india es compleja?

gracias por A2A 🙂 Y perdón por la larga respuesta. 😛

No voy a poner ninguna pretensión de inteligencia aquí. Admito que no tenía exactamente una respuesta para esta pregunta, aparte de mis propias reservas sobre la constitución de mi país. Así que hice un poco de investigación en línea y encontré algunos artículos que me ayudaron a formar mi opinión. Estos artículos están en la PARTE I. He respondido la pregunta en la PARTE II.

PARTE I:

1. El camino a seguir por FALI S. NARIMAN.

http://www.india-seminar.com/201…

Encontré una respuesta satisfactoria a su pregunta en este artículo. Eso también con toda la fiabilidad que proviene del intelecto de una leyenda.
Él ha hecho las siguientes observaciones:

La Constitución de la India tenía apenas un año cuando Sir Ivor Jennings, prolífico autor de constituciones de tipo Westminster, fue invitado por la Universidad de Madras para dar una conferencia sobre sus disposiciones. Jennings no pensó mucho en nuestro documento de gobierno”. largo, demasiado detallado, demasiado rígido “, fue su comentario lacónico. Para los años sesenta, el mismo Ivor Jennings había sido comisionado para escribir una nueva constitución – para la Isla de Ceilán: la Constitución de Soulbury, como se conoció. Pero ¡a pesar de todas las precauciones tomadas en su redacción, duró solo siete años! La primera lección sobre las constituciones escritas es que no funcionan por sí mismas. Los custodios, los encargados de su funcionamiento, deben hacer un esfuerzo especial para trabajar ellos.”

“Es bajo esta red continua de una ‘constitución de abogados’ (como Jennings lo había calificado con desprecio), que regularmente celebramos elecciones cada cinco años sobre la base de una franquicia para adultos: hasta 650 millones de personas ejercieron su franquicia en mayo de 2004 , y más de 700 millones de ciudadanos votaron en las elecciones generales posteriores en abril-mayo de 2009. A pesar de las dudas de los historiadores constitucionales, cada vez que los gobiernos de la India, ya sea en el Centro o en los estados, han sido votados, la transferencia del poder ha sido de acuerdo con las disposiciones de nuestra Constitución escrita, aunque ocasionalmente no haya sido acorde con su verdadero espíritu “.

La vida de una constitución escrita, como la vida de la ley, no es lógica (o redacción), sino experiencia. Y sesenta años de experiencia en este subcontinente nos han demostrado que es más fácil redactar una constitución que elaborarla. Pakistán y Bangladesh han redactado y elaborado diferentes constituciones escritas en diferentes momentos, pero se han entremezclado con largos períodos de la ley marcial y las dictaduras civiles y militares. Nunca podremos armar una nueva constitución en estos tiempos actuales, incluso si lo intentamos porque las ideas innovadoras, por brillantes que sean, por hermosas que se expresen en los documentos de consulta y en los informes de las comisiones, no pueden darnos una mejor constitución. Hay otras fuerzas en la elaboración de una constitución que no pueden ni deben ignorarse nunca: el espíritu de persuasión, de acomodación y de tolerancia. Tienen su impronta indeleble en toda la elaboración de la constitución y los tres están en un punto muy bajo hoy “.

2. Debates de la Asamblea Constituyente:

Shri Brajeshwar Prasad, al presentar la enmienda núm. 210 del artículo 304, hizo las siguientes observaciones en la Asamblea Constituyente. Estos nos dan una idea de las intenciones y consideraciones en base a las cuales se redactó la Constitución india.

“Señor, hoy estamos viviendo en condiciones anormales . El efecto de Partición ha borrado nuestra visión. Después de la migración de grandes poblaciones de una parte del país a otra, y después de presenciar sus sufrimientos, no estamos en condiciones de tomar un objetivo visión de las cosas. Muchos otros factores también han nublado nuestra visión con el resultado de que no somos capaces de tener una “visión desinteresada de las cosas”.

“Hay otra razón por la que quiero este cambio. Estoy a favor de una Constitución flexible y no una Constitución rígida. Es probable que surja una situación revolucionaria en Asia en el futuro cercano . Para enfrentar esa situación, el Gobierno de la India no debería ser encadenado de ninguna manera. Hay otra razón por la que estoy a favor de una Constitución flexible, en lugar de una Constitución rígida. Creo que estamos pasando por un período de decadencia. Es solo con el establecimiento de un nuevo orden social en el que estaremos en condiciones de sentir las necesidades del próximo siglo. Por el amor de Dios, no hagas rígida tu Constitución “.

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PARTE II:

Así que ahora, basándose en estas lecturas, ahora me gustaría intentar responder a su pregunta, sin ser repetitivo sobre lo que se destacó en la parte I.

Pregunta No. 1 : Sir Ivor Jennings calificó la constitución de la India como un “paraíso para los abogados” debido a algunos términos ambiguos.
¿La ambigüedad siempre es mala?
Respuesta : NO. Esta llamada “ambigüedad” de nuestra Constitución es en realidad lo que la hace flexible. La flexibilidad es un factor que tiene una influencia significativa en la supervivencia constitucional. La flexibilidad es la capacidad de una constitución para responder a los cambios en el medio ambiente a través de enmiendas formales e informales. Y la flexibilidad es lo que nuestros creadores de constitución tenían la intención de lograr debido a la gran diversidad de nuestra nación. Se adapta a nuestra nación de alrededor de 1600 idiomas, media docena de religiones, etc. bien. Lea aquí para más:
615 Sudhir Krishnaswamy, durabilidad constitucional

Pregunta No. 2 : ¿Crees que las constituciones de otros países como la de Estados Unidos, etc. son más simples?
Respuesta: ¡ Quizás sí! ¿Pero qué tenemos que ver con eso? Funciona para ellos. No funciona para nosotros. Sus sociedades son mucho más diferentes. Sus legados son diferentes. La Constitución de los Estados Unidos entró en vigor en 1789. La tradición, que creo que tiene un efecto significativo en la psicología de masas y los patrones de comportamiento de los seres humanos, los une. Por otro lado, esta India en la que estamos viviendo ahora, es una nueva nación. Es completamente diferente de lo que era hace 100 años en términos de ideología política. No tenemos la ventaja de las tradiciones en el ámbito político.

Pregunta No. 3 : ¿Por qué la constitución india es compleja?
Respuesta : India no es una nación simple. Es una sociedad compleja con mucha diversidad y problemas mucho más graves que los de los Estados Unidos o los países europeos. Entonces no podemos permitirnos una constitución simple. Y de todos modos, la complejidad funciona muy bien para la sociedad india. por ejemplo, Jugaad.

Espero haber tenido éxito en mi intento de responder a esta pregunta. Esto es todo lo que puedo pensar en este momento. Si luego se me ocurre algo más, me aseguraré de editar y hacer correcciones, si es necesario.

¡Gracias! 🙂

En la evaluación de Sir Ivor, la constitución india estaba llena de contradicciones. Era rígido y no fácilmente susceptible de enmiendas. Los derechos fundamentales en la constitución india no eran realmente fundamentales y el tipo de federalismo que preveía era defectuoso.

Según yo, la razón por la cual se detalla la constitución india es que tenemos mucha diversidad en la nación. Los creadores de la Constitución tuvieron el cuidado apropiado para que nadie en el país se sienta excluido o no tenga oportunidades de desarrollarse.

Ahora hablando de rigidez, India no es rígida ni flexible. No podemos hacer enmiendas con demasiada facilidad (por ejemplo, Suiza) ni es demasiado rígido como la constitución estadounidense. Hasta la fecha ha habido 101 enmiendas a la constitución india y a la constitución estadounidense solo 27.

Ivor Jennings ha descrito nuestra constitución como un “paraíso de abogados”. Jennings dijo que una constitución debería ser inteligible para la gente común, pero no comprenden claramente la constitución india, que es muy compleja.

Prefiero llamarlo una constitución detallada porque se ocupa del desarrollo integral del individuo. Los deberes del gobierno se explican de manera elaborada.

Sí, nosotros, la gente de la India, estamos en algún lugar ajenos a nuestros derechos y deberes, pero no estoy de acuerdo con el señor Ivor Jennings.

Bueno, me gustaría expresar mi desacuerdo con Sir Jennings. De hecho, la constitución india está mucho mejor redactada que la constitución estadounidense, y Gran Bretaña, de hecho, ni siquiera tiene una constitución escrita.

Creo que la constitución india es un ejemplo de redacción en su mejor momento y lo creo por las siguientes razones:

1. Es mucho más detallado que la mayoría de las otras constituciones.
Necesito comparar y contrastar la constitución india con su contraparte estadounidense para explicar qué es ambigüedad y qué no.

La Primera Enmienda a la constitución de los Estados Unidos establece que

“El Congreso no promulgará ninguna ley que respete un establecimiento de religión, o que prohíba el libre ejercicio de la misma; o que restrinja la libertad de expresión, o de prensa; o el derecho de las personas a reunirse pacíficamente, y solicitar al Gobierno una reparación de agravios “.

Ahora, esto es lo que llamas una ley ambigua. Comienza con que el Congreso no promulgará ninguna ley, lo que significa que los Estados pueden hacer que la ley compense los derechos que se han provisto en esta sección. (Nota: los tribunales de los Estados Unidos han sostenido que la protección dada a los ciudadanos bajo la declaración de derechos también está disponible contra las leyes estatales).
Luego dice que la ley no debe reducir la libertad de expresión o de prensa. ¿Eso significa que el derecho a hablar no tiene restricciones, la difamación está protegida por la primera enmienda? ¿El discurso de odio está protegido por la primera enmienda? Una mirada superficial a la disposición lo sugiere, pero, por supuesto, ese no es el caso. Es difícil determinar cuándo este derecho podría estar restringido por una simple mirada desde la disposición misma.

Del mismo modo, la constitución británica no es una constitución escrita, por lo que es aún más difícil determinar los derechos y el alcance de estos derechos.

Ahora compare esto con la constitución india. Las disposiciones pertinentes que rigen la libertad de expresión son el Artículo 19 (1) (a) y el Artículo 19 (2).

Artículo 19 (1) (a) – ” Todos los ciudadanos tendrán derecho a la libertad de expresión y expresión “;

Artículo 19 (2) – ” Nada en el inciso (a) de la cláusula (1) afectará el funcionamiento de ninguna ley existente, o evitará que el Estado promulgue alguna ley, en la medida en que dicha ley imponga restricciones razonables al ejercicio de el derecho conferido por dicha subcláusula en interés de la soberanía e integridad de la India, la seguridad del Estado, las relaciones amistosas con Estados extranjeros, el orden público, la decencia o la moral o en relación con el desacato a la corte, la difamación o la incitación a un ofensa “.

Veo esto mucho menos ambiguo que la constitución estadounidense.

2. Cierta cantidad de ambigüedad es deseable para que la constitución pueda adaptarse a los estándares cambiantes de la sociedad
Si bien esto puede parecer desconcertante, pero para una constitución debe ser un poco vago y ambiguo. Una constitución está destinada a sobrevivir siglos, por lo que si se redacta en términos rígidos absolutos, no evolucionará con la sociedad y, en consecuencia, su implementación se volverá problemática.

Un ejemplo podría ser el derecho a dormir. La constitución india no proporciona el derecho a dormir, pero los tribunales indios han interpretado el derecho a la vida en virtud del artículo 21 para incluir en sí mismo el derecho a dormir. Del mismo modo, los tribunales han ampliado el significado del derecho a la vida para incluir en sí mismo el derecho a la privacidad, el derecho al agua potable, el derecho al medio ambiente, el derecho a la subsistencia, etc., etc.
Ahora, ¿cómo habrían logrado hacerlo los tribunales si tuviéramos una constitución que no tuviera ni una pizca de ambigüedad?

3. El lenguaje no es más que un medio imperfecto.
Esto se explica por sí mismo, cada idioma tiene sus limitaciones, no importa cuán preciso redacte algo, una persona experta podrá señalar algún tipo de ambigüedad.

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