¿Por qué es ilegal la poligamia?

Ignoraré todas las razones culturales y moralistas y les daré una razón práctica para la ilegalidad de la poligamia.

En los Estados Unidos, las personas casadas reciben muchos, muchos beneficios. Estos beneficios son bastante caros para el gobierno. Lo que significa que son bastante caros para nosotros.

Por ejemplo, si está casado y un cónyuge muere, el otro cónyuge, incluso si nunca trabajó, puede recibir la seguridad social del primer cónyuge. Digamos que tenemos un esposo que tiene dos esposas. Él muere. Pagó a la seguridad social una vez a lo largo de su vida. Pero cada esposa tendría derecho a sus beneficios de seguridad social. No sé sobre usted, pero mi cerebro de lagarto, que sabe que mis impuestos están pagando por estos beneficios, está muy descontento con esta idea. Ese cerebro se va, oye, espera un minuto, pagó una vez, eso significa que cubrió a un cónyuge. ¿Por qué diablos tenemos que recoger el déficit?

Piensa también en los empleadores. ¿Qué hacen si proporcionan seguro para el empleador y su cónyuge? ¿Ahora se espera que el empleador recoja un segundo cónyuge? O un tercer cónyuge? ¿Es eso justo?

Ahora agregue este problema una y otra vez. Usted tiene un ganador de pan, ya sea un ganador de pan masculino o femenino, y aún así tiene que pagar beneficios para dos o tres cónyuges.

Por supuesto, mi argumento falla en algunos casos. Por ejemplo, si se casa con una persona, se divorcia de él después de 10 años y se vuelve a casar, y permanece casado durante al menos 9 meses antes de morir, ambos cónyuges obtendrán su seguridad social de todos modos. Pero ese es un problema único. La mayoría de las veces, los beneficios incurren para el cónyuge real al fallecer.

¿Qué pasa con las disputas? Tienes dos maridos y la esposa está en el hospital. Legalmente, ambos esposos tienen la misma voz en lo que le sucede a la esposa. No están de acuerdo ¿Qué hace el hospital? Bueno, supongo que termina teniendo que ir a la corte para obtener una respuesta.

Más allá de eso, digamos que podríamos encontrar una manera justa de manejar estos problemas. Podríamos, si quisiéramos, estoy seguro. Tendríamos que hacer muchos cambios a la ley. Y Dios sabe, el Congreso apenas puede atarse los zapatos en estos días, no importa reescribir el código tributario, el derecho de familia, el derecho patrimonial y quién sabe qué más. Los estados también tendrían que cambiar muchas leyes.

Esto solo retrasaría la aceptación de la poligamia en nuestro país. Nuevamente, dejando de lado todos los asuntos morales y religiosos.

derechoMatrimonioPoligamia

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Disparado de punto de vista, el Islam permite la poligamia con un número limitado de mujeres y no requiere que su gente ejerza una monogamia absoluta en el sentido de que un hombre solo puede tener la esposa de una mujer bajo ninguna circunstancia y sin importar si los hombres son ricos o pobres, hipóexuales o hipersex, justo o injustamente hacia el exterior.

Pero el Islam no oculta la tendencia de muchos hombres casados como lo ha sido en el pasado. El Islam no cierra la posibilidad de la poligamia de ciertos hombres, pero no todos los hombres tienen la capacidad de poligamia.

El número de esposas que pueden ser polígamas en la mayoría de las cuatro mujeres. Si uno de ellos está muerto o divorciado, el esposo puede buscar otro sustituto siempre que la suma no exceda de cuatro personas al mismo tiempo (QS 4: 3) (QuranSurah)

El Islam permite que ciertos hombres practiquen la poligamia como una alternativa y una forma de superar la distribución de las necesidades sexuales masculinas u otras razones que interrumpen su calma interior para no caer en el valle del adulterio, así como lecciones que son religión claramente prohibida.

En mi país, Indonesia, la poligamia es legal cuando se solicita un permiso polígamo en un tribunal religioso.

Nandan Choksi

“Porque ha sido ilegal durante mucho tiempo y las personas tienen prejuicios contra él” es una respuesta válida pero no completa. Creo que la poligamia tiene problemas en sí misma, al menos como se practica principalmente.

Históricamente, casi toda la poligamia es poliginia: un hombre con muchas esposas. El número de ocasiones de poliandria es muy pequeño. La práctica del matrimonio grupal con varios de cada género es principalmente un concepto moderno.

La sospecha de poligamia surge casi por completo de la práctica común de la poligamia. Cuando los hombres comienzan a acumular múltiples esposas, son principalmente los hombres ricos y poderosos (y a menudo los más viejos) quienes lo hacen. Dado que la naturaleza sigue produciendo niños en una proporción de aproximadamente 49% de hombres a 51% de mujeres, hay muy poca holgura para ser absorbida por el excedente de mujeres: algunos hombres se irán sin que la cultura / nación decida comenzar a tomar mujeres de sus vecinos Esto asegura un estado exterior, expansionista y poco amigable.

También típicamente esto ocurre en culturas donde las mujeres son menos valoradas que los hombres, excepto como trofeos. Por lo general, las mujeres no tienen derecho a rechazar un matrimonio múltiple y tienen poco o ningún derecho a divorciarse.

Es posible que surjan culturas que practiquen el matrimonio grupal de manera justa y permitan que las personas se unan y se vayan de manera justa. Es posible construir una cultura donde la poliginia se equilibre con una práctica equitativa de la poliandria.

Pero los modelos históricos alientan la duda sobre la practicidad de esto.

Alec Cawley

La mayoría de las otras respuestas se centran en por qué la poligamia sigue siendo ilegal. Encuentro muy interesante la historia de cómo se volvió ilegal a nivel nacional.

Al menos en los Estados Unidos de América, la poligamia nunca ha sido parte de las normas culturales aceptadas. Lo que no quiere decir que siempre fue ilegal.

La imagen es un poco turbia, pero la práctica de la poligamia era conocida entre algunas tribus indígenas, tramperos, comunidades utópicas, familias de otras culturas que practicaban la poligamia en el Viejo Mundo (es decir, escoceses, irlandeses, galeses y musulmanes), y hay algunos evidencia de que puede haberse practicado ocasionalmente en el sur.

En la década de 1830, la poligamia era ilegal en algunos estados, pero en realidad no apareció como un problema nacional hasta justo antes de la Guerra Civil.

La razón principal por la que la poligamia se volvió ilegal a nivel nacional es que la gente de América en general, y los Estados del Sur en particular, odiaban a la iglesia SUD. Es difícil subestimar qué tan profundo corrió esto. Experimentaron violencia de la mafia en todas partes donde se reunieron, el ejemplo más atroz de los cuales fue la Orden ejecutiva 44 de Missouri, que ordenaba la extinción o expulsión de las personas SUD, que se dio en 1838 y no se retiró oficialmente hasta 1976.

Si bien las acciones del gobernador Boggs eran imperdonables, la razón de la antipatía era algo comprensible. La religión era realmente un gran problema en ese momento (EE. UU. Tiene un interés en la religión que crece y mengua, era un asunto serio en ese momento), y hay algo en que le digan todo lo que cree que está mal que afecta a las personas de la manera incorrecta. Fue peor en el sur, una gran población de abolicionistas que fundaron una ciudad en el sur de Antebellum, y declararon en voz alta que era la voluntad de Dios que lo hicieron, les habría parecido un ataque a su estilo de vida, cultura y autogobierno. Entonces los condujeron a los territorios en pleno invierno.

Una vez que la comunidad SUD se estableció en las Montañas Rocosas, la Ley Morrill de 1862 y la Ley Edmunds-Tucker de 1887 los atacaron específicamente con el pretexto de su práctica de la poligamia. Esto permitió al gobierno confiscar una gran cantidad de propiedad al desincorporar a la iglesia SUD, que poseía el título de propiedad de la comunidad, que era casi todo.

Antes de que la iglesia SUD adoptara la práctica, nadie realmente se preocupaba lo suficiente por las personas que practicaban la poligamia como para que fuera un problema nacional. Incluso después de que la iglesia SUD descontinuó la práctica, no hubo suficiente interés para perseguir a los grupos escindidos como el FLDS que continuaron practicando la poligamia.

Actualmente la poligamia es solo una especie de ilegal. Los principales acontecimientos recientes han sido los juicios de FLDS y la demanda de Sister Wives.

En el primer caso, la poligamia fue el menor de los cargos formulados contra Warren Jeffs y el liderazgo del FLDS. Habrían ido a la cárcel incluso si la poligamia fuera legal.

En el segundo caso, los Brown presentaron una declaración preventiva, debido al estrés continuo causado por el temor de ser enjuiciados por hacer público su estilo de vida. La demanda fue desestimada porque el juez dictaminó que no había temor creíble de enjuiciamiento, a la luz de la política de Utah de no procesar a la mayoría de las familias polígamas.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/ …

http://www.historytogo.utah.gov/ …

https://en.m.wikipedia.org/wiki/ …

Alec Cawley

Tienes razón en que muchas de las razones por las cuales la poligamia ha sido ilegal en el pasado son culturales y religiosas. En cuanto a por qué continúan siendo ilegales es parte porque será muy difícil hacerlo legal.

Hacer legal el matrimonio entre personas del mismo sexo fue bastante fácil. En las últimas décadas, la mayoría de las leyes que tratan a hombres y mujeres de manera diferente han cambiado. Una vez hecho esto, permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo es en su mayoría cortar y pegar. Eliminar “marido” y “esposa” y sustituir “cónyuge”. Eso se encarga de casi todo. Un poco más de edición y listo.

El poliamor viene en muchas formas, y cada una implica una combinación diferente de derechos y obligaciones. Veamos un hipotético.

A está casado con B y C. B está casado con D. A viaja por trabajo entre dos ciudades. B reside en uno y C en el otro. A y B poseen una casa juntos y comparten la mayor parte de sus finanzas, como propiedad de la comunidad. A y C poseen una casa juntos, pero no comparten otras finanzas. D posee su propia casa, aunque B a menudo se queda allí. AC es hijo de A y C y normalmente vive con C, pero AC pasa los veranos viviendo con A y B y considera a A, B y C como padres. BD es hijo de B y D y divide el tiempo de manera uniforme entre la casa de D y la casa de A y B. D y BD saben de C, pero no pasan mucho tiempo con ellos.

Esta es una situación compleja que involucra muchos de los derechos y responsabilidades del matrimonio. Diferentes personas tienen diferentes relaciones entre sí. ¿Cómo crearía una legislación que funcione para esto? También necesita trabajar para las millones de otras configuraciones de personas poliamorosas.

Mi única sugerencia sería un marco que permitiera a cada grupo crear un contrato específicamente para su situación. Muchas cosas ya están disponibles a través de un contrato, pero requeriría legislación para permitir que los otros beneficios estén disponibles.

Nandan Choksi

Como dices, la monogamia es un prejuicio cultural, no un absoluto. Un verdadero liberal permitiría, como usted dice, que todos los adultos consentidos se casen con quien quieran.

Sin embargo, por muy cultural que sea, como ha señalado Jennifer Ellis, se ha incrustado profundamente en los sistemas legales y financieros de nuestras culturas. Hay una presunción de monogamia, o poligamia en serie después de la muerte de un compañero, incrustado profundamente en nuestros sistemas. Esto ya está algo atacado por la relativa facilidad del divorcio, pero aún no lo hemos solucionado adecuadamente. Como Jennifer señala, esto se centra en dos áreas: propiedad compartida y derechos financieros compartidos, y derechos cuando una pareja es incapaz de manejar sus propios asuntos, y después de la muerte.

Luego está el desafortunado problema de que, si bien la poligamia totalmente consensuada es perfectamente posible, desafortunadamente es cierto que puede ser una expresión de poder de uno contra la voluntad del otro. Un hombre poderoso, financieramente dominante, toma a una amante y luego amenaza con divorciarse de su esposa a menos que ella acepte a la amante como coesposa (invierta sexos si lo desea). Me resulta difícil determinar cómo prevenir esto, y me preocupa que una poligamia tan “mala” pueda superar en número a la poligamia consensuada “buena”.

Luego hay problemas con las rupturas, si dos As y una B se casan, y la B se va o muere, ¿la As sigue casada? Si 2 As y 2 Bs están casados, y A1 y B1 quieren divorciarse de B2, pero A2 no, ¿quién decide?

Probablemente lo mejor sería no tener ningún reconocimiento estatal del matrimonio. Pero eso sería un gran cambio desde donde estamos ahora.